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atrás por (367K pontos)
Historicamente não, e não sei se negar a existência dos universais equivale a dizer que todas as coisas são apenas um punhado de relações sem essências imutáveis intrínsecas.
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É justamente porque não existiria uma propriedade universal pra ser instanciada nas coisas, então nada teria uma essência.
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Há uma semelhança, mas não relação direta. O nominalismo nega realidade independente aos universais; o anattā budista nega um “eu” permanente e imutável. Ambos rejeitam, de modos diferentes, a ideia de essências fixas.
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Não, o nominalismo questiona a objetividade dos rótulos, já que conceitos são culturais e não universais, já a doutrina de anatta, é mais radical, não questiona só o conceitualismo mas também a existência das coisas incluindo as físicas, objetivas, se tudo muda, é composto por partes, então não possui uma identidade fixa, ou seja, a realidade aparente é vazia de uma substância real, o que há são apenas formas.
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atrás por (539K pontos)
Da forma que eu vejo o budismo parece uma forma de nominalismo. Se você nega universais, nega que ele é instanciando em múltiplas coisas e isso exige também a negação de um eu permanente wue é instância de um universal. O que não está associado a uma essência atemporal não pode ter identidade permanente.

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perguntado 31 Mai em Curiosidades por NarutoCarioca (727K pontos)
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