Livre arbítrio ou predestinação total em relação a salvação?

Question

Às vezes a ideia de predestinação parece confortável… como se tudo já estivesse escrito, resolvido, garantido. Mas pensa comigo, de forma bem simples:

Se tudo já está decidido, por que a gente sente peso nas escolhas?

Por que existe arrependimento… ou orgulho… depois de decidir algo?

Ninguém se arrepende de algo que não poderia mudar.

A própria consciência dentro da gente grita que “eu poderia ter feito diferente”.

E mais… o amor só faz sentido se for escolhido.

Se alguém é “programado” pra amar, isso não é amor… é obrigação.

Mas quando alguém pode ir embora e ainda assim decide ficar… aí sim tem valor.

Agora olha pra vida espiritual…

Se Deus chama, convida, ensina, corrige… isso soa mais como um relacionamento do que como um roteiro fechado.

Um pai não cria um filho pra ser um robô.

Ele orienta, mas espera resposta.

Talvez Deus, sendo perfeito, saiba tudo que vamos escolher…

mas saber não é o mesmo que forçar.

Como alguém que assiste um filme já sabendo o final…

os personagens ainda fazem escolhas dentro da história.

No fim, o livre arbítrio não diminui Deus…

ele revela um Deus que quis ser amado de verdade, não por obrigação.

E isso muda tudo… porque então cada decisão sua tem peso real.

Inclusive escolher amar, confiar… ou até duvidar.

Answer 1

Acho que não precisamos escolher. Ambos os conceitos são bíblicos. O livre arbítrio é bíblico, pois Deus convida o homem a escolher.

Além disso, sem o livre arbítrio, Deus seria o autor do pecado. Para que o homem seja responsável pelo pecado, ele precisa escolher livremente a desobediência. Se Deus determina que o homem vai pecar, o homem não pode ser responsabilizado, pois não estava no poder dele se abster de pecar. Deus se torna o autor do pecado, pois ele foi a causa primeira da ação.

Obviamente a Bíblia não apoia a conclusão de que Deus seja o autor do pecado (e até os calvinistas concordam nisso), portanto homem fez sua escolha livremente.

A predestinação também é bíblica (Rm 8:29). O que não é um ensino bíblico é a dupla predestinação.

Comments

Se existe livre arbítrio não existe predestinação total. Então existe a predestinação limitada segundo a bíblia sim. Mas nunca total como ensinam por ai.

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Você se refere a essa ideia de que Deus determinou tudo o que acontece? Isso não é bíblico mesmo. Pelo menos não determinou no sentido que o calvinismo ensina.

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Isso mesmo. Inclusive dizem que a pessoa tá predestinada a salvação ou não.

Answer 2

Acho que existe um meio termo entre isso aí...

Abração e até uma próxima.

Comments

Acho que sim. Mas se existe um meio termo então não existe predestinação total. Pq teria a nossa parte.

Answer 3

Humildade.

Comments

O que a humildade tem a ver com livre arbítrio ou predestinação?

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A teologia protestante do sacerdócio universal dos crentes produziu muito sabichão colocando particularidades interpretativas acima da essência do evangelho.

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A essência do evangelho é o amor, e todos os frutos do espírito após ele.

Answer 4

Creio que temos liberdade para divagar antes de fazer escolhas. Mas a escolha final tem uma predestinação.

Comments

Discordo. Se a escolha final é predestinada é como não escolher.

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É só uma intuição.

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Discordo porque pra mim não faz sentido segundo os fatos, a realidade concreta que vejo.

Answer 5

Porque predestinação é sobre salvação, sobre o plano de Deus...

Predestinação não é sobre a roupa ou sapato que quero usar, égua.:3

Comments

Se você já está predestinado a ser salvo não faz sentido a bíblia dizer escolher servir a Deus ou não. E muito menos a bíblia dizer que Deus deseja que todos sejam salvos. Se ele deseja e a vontade é soberana todos deveriam ser salvos.

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Se a pessoa não é predestinada a salvação, não sentirá necessidade de Cristo. Simples de entender.

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A ideia parece simples, mas contraria a Bíblia: ela ensina que todos têm necessidade de Deus (Romanos 3:23; Eclesiastes 3:11), que Jesus chama qualquer um (“se alguém tem sede”, João 7:37) e que o Espírito convence o mundo (João 16:8), não só alguns; quando alguém rejeita, não é por falta de “predestinação”, mas por escolha (“quis eu… mas vocês não quiseram”, Mateus 23:37); ou seja, todos são chamados, mas nem todos respondem.

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"Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora.

Porque eu desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.

E a vontade do Pai que me enviou é esta: Que nenhum de todos aqueles que me deu, eu perca, mas que o ressuscite no último dia."

-João 6:37-39

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Esses textos de João 6:37–39 não ensinam uma predestinação fatalista, porque o próprio contexto mostra que “o Pai dar” não é uma escolha arbitrária de alguns, mas uma resposta à fé: no mesmo capítulo, Jesus diz que quem crê tem a vida eterna (João 6:40) e que “todo aquele que ouve o Pai e aprende vem a mim” (João 6:45), ou seja, o “dar” está ligado a ouvir, aprender e responder; além disso, em João 12:32 Ele afirma que atrairá todos a si, mostrando que o chamado é universal, não limitado; quando Ele diz “todo o que o Pai me dá virá”, está garantindo que nenhum dos que respondem será rejeitado ou perdido , é segurança da salvação, não exclusão dos demais; e “não perderei nenhum” fala da fidelidade de Cristo em guardar os que vêm a Ele, não de impedir outros de virem; portanto, o texto não elimina a responsabilidade humana, mas une duas verdades bíblicas: Deus chama e sustenta, e o homem ouve, aprende e responde.

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Tá bom, agora pare de usar o chatgpt.

Pois você não sabe nem o conceito geral de predestinação/calvinismo e muito menos de arminianismo.

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Nós podemos escolher entre seguir a Deus ou não. Podemos escolher se arrepender dos pecados ou não. A salvação é condicional ao nosso livre arbítrio.

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Tá, é o que tu acredita.

Não acredito nisso.

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Tá bom então.

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Eu não gostei quando me chamou de Roboão.

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É igualzinho a ele.

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Beleza não vou mais interagir com você no site nunca mais. Tenha um ótimo dia